چین «قانون وحدت قومی» را اجرا می‌کند، تشدید همسان‌سازی اقلیت‌ها

چین - خبرگزاری اخباری

چین «قانون وحدت قومی» را اجرا می‌کند، تشدید همسان‌سازی اقلیت‌ها

کنگره ملی خلق چین اخیراً یک «قانون وحدت قومی» جدید و جامع را تصویب کرده است که برای ادغام بیشتر ۵۵ اقلیت قومی رسمی شناخته شده این کشور در یک هویت واحد و یکپارچه چینی طراحی شده است. پکن این قانون را سنگ بنای سیاست امنیت ملی خود می‌داند، با این حال، این امر زنگ خطر فزاینده‌ای را در مورد فرسایش تنوع فرهنگی و زبانی در داخل کشور به صدا درآورده است.

این قانون نشان‌دهنده تشدید تلاش‌های مداوم برای «چینی‌سازی» اقلیت‌های قومی است – فرآیندی که هدف آن ترویج یک هویت واحد چینی به بهای از دست دادن بیان‌های فرهنگی و زبانی متمایز است. در حالی که زبان‌های اقلیت‌ها هنوز می‌توانند به عنوان زبان دوم تدریس شوند، قانون جدید صراحتاً استفاده از آنها را در دروس اصلی مدارس و دانشگاه‌ها ممنوع می‌کند. این امر به شدت با دستورالعمل‌های قبلی که «در صورت امکان» استفاده از کتاب‌های درسی به زبان‌های اقلیت را در مناطق با جمعیت اقلیت بالا تشویق می‌کردند، در تضاد است. پیامدهای این تغییر در مناطقی مانند یانجی، یک شهر زیبا در شمال شرق چین که عمدتاً توسط کره‌ای‌های قومی سکونت دارد، از قبل مشهود است. بنرهایی با شعار «بذر وحدت ملی را در قلب کودکان بکارید» اکنون گسترده شده‌اند که به طور ضمنی از کنار گذاشتن زبان کره‌ای به نفع ماندارین حمایت می‌کنند. همانطور که یک شهروند چینی کره‌ای‌تبار روایت کرد: «وقتی جوان بودم، کره‌ای یک درس اصلی در مدرسه بود؛ امروز، فقط یک درس فرعی است.»

این مسیر نشان‌دهنده انحرافی قابل توجه از دیدگاه قبلی چین به عنوان «کشوری چندقومیتی» یا «همزیستی چندقومیتی» است، مفهومی که در دهه ۱۹۷۰ توسط نخست‌وزیر پیشین ژو انلای ترویج می‌شد. تحت رهبری رئیس‌جمهور شی جین‌پینگ، این رویکرد به طور رادیکال تغییر کرده است و مسائل اقلیت‌ها به طور فزاینده‌ای از منظر امنیت ملی تفسیر می‌شوند. به گفته مایا وانگ، مدیر موقت بخش چین در دیده‌بان حقوق بشر، هدف این قانون «بسیج بوروکراسی و جامعه برای متحد کردن مردم تحت رهبری حزب کمونیست چین» است.

این سیاست‌ها با شدت بیشتری در مناطق مرزی استراتژیک مانند تبت و منطقه خودمختار اویغور سین‌کیانگ، که در آن اقلیت‌های قومی اغلب اکثریت جمعیتی را تشکیل می‌دهند، آشکار می‌شوند. در تبت، بسیاری از کودکان تبتی از قبل در مدارس شبانه‌روزی نگهداری می‌شوند که در آنجا آموزش ماندارین می‌بینند و با ایدئولوژی حزب کمونیست چین شستشوی مغزی می‌شوند، در حالی که مطالعه متون بودایی به شدت محدود شده است. در سین‌کیانگ، سازمان ملل متحد، سازمان‌های حقوق بشری و رسانه‌های متعدد، بازداشت حدود یک میلیون مسلمان اویغور را در چارچوب یک کمپین گسترده «بازآموزی» مستند کرده‌اند. بسیاری از مساجد تخریب یا تغییر کاربری داده شده‌اند. دولت چین این اقدامات را به عنوان «اقدامات ضد تروریسم» توجیه می‌کند و ادعا می‌کند که اردوگاه‌ها آموزش و پرورش حرفه‌ای ارائه می‌دهند. با این حال، گزارش‌ها پیامدهای انسانی شدیدی را برجسته می‌کنند؛ یک اویغور در تبعید توصیف می‌کند که چگونه فرزندان بستگانش که منحصراً به زبان ماندارین آموزش دیده‌اند، برای برقراری ارتباط با والدین خود که به زبان اویغوری صحبت می‌کنند، مشکل دارند و به وجود دوربین‌های نظارتی در اتاق نشیمن برای اجرای استفاده از ماندارین اشاره می‌کند.

بخشی از قانون جدید به مفهوم «ساختن یک خانه معنوی مشترک» اختصاص دارد که «همذات‌پنداری با میهن بزرگ، ملت چین، فرهنگ چین، حزب کمونیست چین و سوسیالیسم با ویژگی‌های چینی» را از طریق آموزش میهنی، انتشار تاریخ رسمی، تبلیغات و ترویج «تصویر ملت چین» الزامی می‌کند. این تعاریف، به ویژه آنهایی که مربوط به «وحدت ملی» یا «تحریک جدایی‌طلبی» هستند، عمداً مبهم هستند و به مقامات فضای گسترده‌ای برای تفسیر و استفاده از آنها برای سرکوب هرگونه مخالفت یا بیان هویت‌های فرهنگی جایگزین می‌دهند. اعتراضاتی که در سال ۲۰۲۰ در مغولستان داخلی علیه تحمیل آموزش ماندارین در برخی دروس رخ داد، اکنون تحت دستگاه امنیتی به شدت گسترش یافته، تقریباً غیرممکن است.

در میان جلسات جاری کنگره ملی خلق در تالار بزرگ خلق، که هر ساله در ماه مارس برگزار می‌شود، دستگاه حاکم تلاش می‌کند تا تصویری از تنوع را به نمایش بگذارد. برخی از بیش از ۲۷۰۰ نماینده در لباس‌های سنتی خود در تالار عمومی نشسته‌اند. در میان آنها منگ چوان، نماینده اقلیت قومی ژوانگ، قرار دارد که ادعا می‌کند این قانون «تضمین می‌کند که گروه‌های قومی مختلف ما می‌توانند ادغام را بیشتر تسریع کرده و حس هویت ملی خود را تقویت کنند.» با وجود پوشیدن ردای بنفش و عمامه گلدوزی شده، منگ به وضوح خط رسمی دولت را تکرار می‌کند و تأیید می‌کند که این حس هویت از نظر تاریخی وجود داشته اما «هنوز رسمی و از نظر قانونی توسعه نیافته بود.» او اضافه می‌کند که این قانون «پیشرفت وحدت قومی را در چارچوب قانون بیشتر نهادینه و سازمان‌یافته خواهد کرد» و «خرد تمدن پنج هزار ساله ما را به نمایش خواهد گذاشت.» با این حال، برای ناظران بین‌المللی و سازمان‌های حقوق بشری، این قانون تنها ابزار دیگری در زرادخانه پکن برای سرکوب تنوع فرهنگی و زبانی است و هدف آن تحمیل دیدگاهی یکپارچه از هویت ملی چین است.

خبرگزاری اخباری