中国 - 艾赫巴里通讯社
中国实施“民族团结法”，加剧少数民族同化
中国全国人民代表大会近期颁布了一项全面的新“民族团结法”，旨在将全国55个官方认可的少数民族进一步融入一个单一、统一的中华民族身份。北京将此立法视为其国家安全政策的基石，然而它也引发了人们对国家内部文化和语言多样性受到侵蚀的日益增长的担忧。
这项法律标志着“中国化”少数民族持续努力的升级，这一过程旨在以牺牲独特的文化和语言表达为代价，促进统一的中华民族身份。虽然少数民族语言仍可作为第二语言教授，但新法律明确禁止其在学校和大学的核心科目中使用。这与此前鼓励在少数民族人口众多的地区“尽可能”使用少数民族语言教材的指令形成鲜明对比。这一转变的影响已在延吉等地显现，这座风景如画的中国东北城市主要居住着朝鲜族。如今，“将民族团结的种子播撒在孩子们的心中”的标语随处可见，这暗示着放弃韩语而转用普通话。正如一位韩裔中国人所说，“我小时候，韩语是学校的主课；如今，它只是副科。”
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这一趋势代表着中国早期“多民族国家”或“多民族共存”愿景的重大偏离，这一概念在20世纪70年代由前总理周恩来倡导。在习近平主席的领导下，这种方法发生了根本性转变，少数民族问题越来越多地从国家安全的角度来解释。根据人权观察代理中国部主任王松莲（Maya Wang）的说法，这项法律旨在“动员官僚机构和社会，在中国共产党的领导下团结人民”。
这些政策在西藏和新疆维吾尔自治区等战略边境地区表现得更为严厉，这些地区的少数民族往往构成人口多数。在西藏，许多藏族儿童已被安置在寄宿学校，在那里他们接受普通话教育，并被灌输中共意识形态，而对佛教经典的学习则受到严格限制。在新疆，联合国、人权组织和众多媒体记录了约一百万维吾尔族穆斯林在一次大规模“再教育”运动中被拘禁的情况。许多清真寺被拆毁或改作他用。中国政府将这些行动辩解为“反恐措施”，声称营地提供教育和职业培训。然而，报告强调了严重的人道后果；一位流亡的维吾尔人描述了他的亲戚的孩子们，只接受普通话教育，如何难以与说维吾尔语的父母交流，并指出客厅里有监控摄像头以强制使用普通话。
新法律的一个章节专门讨论了“铸牢中华民族共同体意识”的概念，要求通过爱国主义教育、官方历史的传播、宣传以及“中华民族形象”的推广，实现“对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党和中国特色社会主义的认同”。这些定义，特别是关于“民族团结”或“煽动分裂”的定义，是故意模糊的，这为当局提供了广泛的解释和部署空间，以压制任何形式的异议或替代文化身份的表达。2020年内蒙古爆发的反对某些科目强制推行普通话教学的抗议活动，在急剧扩大的安全机构下，如今几乎不可能发生。
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在每年三月在人民大会堂举行的全国人民代表大会正在进行的会议中，执政机构努力营造一种多元化的形象。2700多名代表中的一些人身着传统服饰坐在全体会议厅。其中就有壮族代表蒙泉，他声称这项法律“保障了我们各民族能够进一步加快融合，增强国家认同感”。尽管身着紫色长袍和绣花头巾，蒙泉显然呼应了官方的政府路线，肯定这种认同感在历史上就已存在，但“尚未正式化和法律化”。他补充说，这项法律“将进一步制度化和规范民族团结在法律框架内的进步”，并展示“我们五千年文明的智慧”。然而，对于国际观察家和人权组织而言，这项法律只是北京压制文化和语言多样性的又一工具，旨在强加一种单一的中华民族身份愿景。
