Kalıcı Dokuma: Teknoloji İnsan Hikaye Anlatıcılığının Kumaşını Nasıl Ördü?

KÜRESEL - Ekhbary Haber Ajansı

Kalıcı Dokuma: Teknoloji İnsan Hikaye Anlatıcılığının Kumaşını Nasıl Ördü?

Teknolojik gelişmeler, hikayelerimizi anlatma yöntemlerimizi ve erişimimizi derinden şekillendirmiş olsa da, onlara duyduğumuz temel sevgiyi asla azaltmamıştır. Çatırdayan bir ateşin etrafında paylaşılan masallardan, seri üretimin mekanik verimliliğine ve şimdi de akıllı telefonlar aracılığıyla anlatıların şimşek hızıyla yayılmasına kadar, hikaye anlatıcılığı teknolojik ilerlemeyle sürekli olarak el ele gelişmiştir. Kevin Ashton'ın çığır açan eseri, 'Hikayelerin Hikayesi: Eşsiz Bir İnsan Sanatının Milyon Yıllık Tarihi', bu inanılmaz yolculuğu titizlikle incelemekte ve anlatının insan deneyiminin merkezinde nasıl kaldığına dair ikna edici bir analiz sunmaktadır.

'Nesnelerin İnterneti' terimini ortaya koymasıyla tanınan bir teknolog olan Ashton, anlatısını, beyinlerimizin en sıradan gözlemlerden bile hikaye aramak ve yaratmak için doğuştan programlandığı temel öncül üzerine kuruyor. 1944'te psikologların katılımcılardan hareketli geometrik şekiller içeren kısa bir filmi izlemelerini istediği önemli bir deneyi referans alıyor. Şaşırtıcı bir şekilde, çoğu izleyici karmaşık insan duyguları, çatışmalar ve çözümler içeren ayrıntılı hikayeler uydurarak, zihnin soyut gerçekliğe anlatı yapısı dayatma konusundaki güçlü eğilimini vurguladı. Bu merkezi gerçek, Ashton'ın hikaye anlatıcılığının tarihine dair geniş kapsamlı keşfinin temelini oluşturuyor.

Kitap, insan iletişiminin en eski biçimlerinden başlayarak tüm hikayelerin genel bir hikayesini izleme konusunda cesur bir hedef belirliyor. Bölüm 1, okuyucuları geceleri ateşlerin etrafında toplanmış atalarımızı tasvir ederek antik çağlara canlı bir şekilde taşıyor. Bu ateşlerin sıcaklığı ve güvenliğinde, günlük hayatta kalma baskıları azalarak, yakın ve uzak yerlerden, hatırlanan ve hayal edilen olaylar hakkında iletişime izin veriyordu. Ashton, bu toplumsal anlarda insanların 'hikaye anlatmaya başladığını', sosyal uyumu teşvik ettiğini ve hayati bilgiyi nesiller boyu aktardığını öne sürüyor.

Sonraki bölümler, tarihin büyüleyici, bazen de eklektik bir yolculuğunu sunarak, merak uyandıran anekdotlar ve anlatı yayılımını dönüştüren devrim niteliğindeki teknolojilerin canlı açıklamalarını içeriyor. Bilginin demokratikleşmesine ve hikayelerin eşi benzeri görülmemiş bir ölçekte yayılmasına olanak tanıyan matbaanın icadından, radyo ve televizyon gibi kitle iletişim araçlarının yolunu açan elektriğin ortaya çıkışına ve nihayet Facebook gibi modern çağın dijital platformlarına kadar. Ashton, her teknolojik sıçramanın sadece hikaye anlatıcılığı araçlarını değiştirmekle kalmadığını, aynı zamanda hikayelerin doğasını ve nasıl tüketildiğini de derinden etkilediğini titizlikle gösteriyor.

Ashton, tarihi kayıtlardan ve bilimsel çalışmalardan akılda kalıcı ve çoğu zaman şaşırtıcı ayrıntıları ortaya çıkarma konusunda keskin bir yeteneğe sahip. Örneğin, 19. yüzyılın ortalarında Amerika'dan ilginç bir gerçeği ortaya koyuyor: odun hamuru standart hale gelmeden önce, kağıt genellikle bez paçavralardan yapılıyordu. İlginç bir şekilde, bu paçavraların bazıları Mısır mumyalarından temin ediliyor ve kötü bir koku yaydığı bildiriliyordu. Ashton alaycı bir şekilde, 'Kağıt fabrikaları, 'Mısır paçavralarının' bir zamanlar mumyaları sardığını her zaman itiraf etmezdi, belki de hassas bir halkı rahatsız etmekten korktukları için' diye belirtiyor. Bu tür ayrıntılar, sadece tarihi bir tuhaflık katmakla kalmıyor, aynı zamanda teknoloji, kültür ve insan yaratıcılığı arasındaki çoğu zaman beklenmedik kesişimleri de vurguluyor.

'Hikayelerin Hikayesi'nin anlatı arkı bazen dağınık gelebilir, sürekli güçlü bir çapa olmadan bir anekdottan diğerine atlayabilir, ancak azim okuyucuyu ödüllendirir. Kitabın yörüngesi nihayetinde 'Bölüm 1'in kadim ateşlerinin yumuşak turuncu parıltısını' keskin bir 'maviye – akıllı telefon ekranlarının sert ışığına' dönüştürüyor. Bu güçlü görsel metafor, dijital çağda hikaye anlatıcılığındaki derin değişimi özetliyor. Sosyal medyanın yaygınlığıyla birlikte Ashton, 'birkaç kişinin birkaç kişiye hikaye anlatabildiği bir dünyadan, herkesin herkese hikaye anlatabildiği bir dünyaya geçtik' gözlemini yapıyor. Hikaye anlatıcılığı (ve dinleme) gerçekten de zirveye ulaşmış, bağlantı ve ifade için eşi benzeri görülmemiş yollar açmıştır.

Ancak, bu genişlemenin sonuçları tamamen olumlu değil. Ashton, dijital çağın karanlık yönlerine, özellikle de COVID-19 pandemisi ve aşı tereddütleri gibi konulardan örnekler vererek yanlış bilgilendirme ve dezenformasyonun yaygınlaşmasına önemli bir yer ayırıyor. 'Dijital yalanların' insanların aşı olmayı reddetmesine nasıl katkıda bulunduğunu, daha ciddi vakalara ve önlenebilir ölümlere yol açtığını ayrıntılarıyla anlatıyor. Dahası, Ashton, üretken yapay zekanın hiper-gerçekçi sahte görüntüler, videolar ve sesler oluşturma yeteneğinin artan yetenekleri hakkında sert bir uyarıda bulunuyor ve bu durumun kurguyu gerçekmiş gibi ikna edici bir şekilde sunan manipülatif hikayelere olanak tanıdığını belirtiyor. Ürpertici bir soru soruyor: Güçlü kişiler 'söylemedikleri şeyleri söylemek ve yaptıkları şeyleri geri almak için zamanı geri alabilecekler mi?' Ashton'ın cevabı muhtemel bir 'evet'tir ve popüler dijital platformların 'milyarların çevrimiçi gerçekliğini değil, gerçekliğin kendisini şekillendirdiğini' vurguluyor.

Bu zorlu mücadeleler karşısında Ashton hayati bir panzehir sunuyor: zihinlerimizin doğuştan gelen saflığını kabul etmek. Bu karmaşık ortamda gezinmek için uyanıklık, şüphe ve alçakgönüllülüğün temel araçlar olduğunu savunuyor. Modern çevrimiçi nefretle karakterize edilen mevcut 'nefret çağının' bir geri adım olduğunu kabul etmekle birlikte, bunu 'güçlü insanlar tarafından teşvik edilen ve sömürülen bir tepki, bir geri tepme, bir çığlık, bir karşı devrim' olarak çerçeveliyor. En önemlisi, bu olumsuz tepkinin diğer birçok anlatı tarafından dengelendiğini iddia ediyor. Ashton, günümüzdeki hikaye yayılımının 'tüm insanlığın heterojen güzelliğini ve ihtişamını' sergileme konusunda muazzam bir güce sahip olduğunu ve ortak anlatılarımızın geleceği hakkında umutlu bir bakış açısı sunduğunu belirtiyor.

Ekhbary Haber Ajansı