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EUA vs. Irã: Um Conflito de Três Gerações
A guerra entre os Estados Unidos e o Irã, que eclodiu em 28 de fevereiro de 2026, não começou de repente. É a culminação de um conflito multigeneracional moldado por eventos cruciais que deixaram cicatrizes profundas nas relações entre Teerã e Washington. Compreender essa dinâmica complexa requer uma perspectiva histórica, examinando três momentos críticos: o golpe orquestrado em 1953, a crise dos reféns de 1979-1981 e a atual disputa nuclear que ameaça exacerbar as tensões.
Durante uma grande parte do século XX, o Irã e os EUA mantiveram uma relação estreita. Após a Segunda Guerra Mundial, Washington considerou Teerã um aliado chave contra a União Soviética e forneceu apoio substancial ao Xá Mohammad Reza Pahlavi, que posicionou o Irã como uma monarquia pró-Ocidente no Oriente Médio. No entanto, essa aliança começou a rachar em 1951, quando o primeiro-ministro iraniano Mohammad Mossadegh nacionalizou a indústria petrolífera do Irã, desafiando assim o controle ocidental sobre os recursos do país.
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O ponto de virada crucial ocorreu em 1953, quando a CIA americana e o MI6 britânico orquestraram um golpe que derrubou Mossadegh. Ian Lesser, vice-presidente do think tank German Marshall Fund, descreve este golpe como "um ponto de inflexão crucial que os Estados Unidos e o Reino Unido essencialmente organizaram para derrubar Mossadegh e reinstaurar o Xá". O golpe não apenas restaurou a autoridade do Xá, mas também semeou as sementes de um profundo sentimento de injustiça na sociedade iraniana, que percebeu essa intervenção estrangeira como um ataque à nascente democracia. Negi Shiraghei, fundadora da rede Azadi, que promove o movimento "Mulher, Vida, Liberdade" no Irã, observa que "a geração dos meus pais atribuía os problemas do país à intervenção americana. Eles viam o Xá como um fantoche dos Estados Unidos". Esse legado de desconfiança tornou-se um poderoso impulso para a Revolução Islâmica três décadas depois.
No final da década de 1970, o descontentamento popular com o regime do Xá estava em constante crescimento. Muitos consideravam seu governo repressivo e criticavam o papel decisivo de Washington em mantê-lo no poder. Em 1979, protestos generalizados levaram à derrubada do regime do Xá. O clérigo xiita Aiatolá Ruhollah Khomeini retornou do exílio para estabelecer a República Islâmica do Irã, declarando uma clara posição anti-ocidental e anti-americana.
Até hoje, parte da geração que ajudou a estabelecer a República Islâmica e suas políticas de confronto com os EUA ainda ocupa altos cargos no Irã. A liderança atual continua a invocar símbolos e slogans da revolução de 1979 para legitimar seu poder. Um pilar fundamental desse sistema é o Corpo da Guarda Revolucionária Islâmica (IRGC), uma força militar e política criada para defender a revolução e reprimir a dissidência interna, que reprime sistematicamente protestos, a mídia e a sociedade civil.
Nos Estados Unidos, outra memória predomina: a crise dos reféns de 1979-1981. Em 4 de novembro de 1979, um grupo de estudantes alinhados com a ideologia de Khomeini invadiu a embaixada americana em Teerã, fazendo 66 americanos reféns. Eles exigiram a extradição do Xá, que havia buscado refúgio nos Estados Unidos, e afirmaram que queriam prevenir outro golpe apoiado por potências estrangeiras, referindo-se ao evento de 1953. Para muitos americanos, este foi um ataque ao seu país e uma humilhação diária transmitida pela televisão. 52 reféns foram mantidos cativos por 444 dias, e sua libertação foi celebrada nas ruas de Nova York, deixando um impacto duradouro na opinião pública.
A hostilidade continuou a escalar com os atentados de 1983 aos quartéis de Beirute, onde a milícia Hezbollah, apoiada pelo Irã, matou mais de 200 fuzileiros navais americanos no Líbano. Lesser afirma que a percepção americana do Irã "foi moldada por essas experiências. Os principais ataques terroristas perpetrados pelo Irã permanecem fortemente presentes na memória coletiva".
Após a revolução de 1979, um forte sentimento anti-americano prevaleceu no Irã. No entanto, Shiraghei sustenta que a intensidade desse sentimento "mudou rapidamente, mesmo que as pessoas não tivessem coragem de expressá-lo". As décadas de 1990 e início dos anos 2000 viram um período de tentativas de abertura política no Irã, com cidadãos apoiando líderes reformistas e desejando mudanças. Shiraghei diz que sua geração cresceu questionando slogans de propaganda como "Morte à América", que retratava os EUA como o "Grande Satã". Eles estavam cientes "dos aspectos negativos do poder americano, de como eles percorrem o mundo causando guerras", diz ela, mas também se perguntavam: "Essa hostilidade é necessária?"
Em nível político, a cooperação mais notável entre Washington e Teerã ocorreu após os ataques de 11 de setembro de 2001, com preocupações compartilhadas sobre o fundamentalismo sunita e o terrorismo da Al-Qaeda. No entanto, esses interesses comuns raramente sobreviveram a mudanças na liderança política, de acordo com Lesser. No Irã, o reformismo enfrentou a resistência de facções mais intransigentes e as esperanças de mudança se desvaneceram. Nos EUA, o medo de que o Irã desenvolvesse uma arma nuclear tornou-se uma preocupação dominante, apesar da insistência de Teerã de que seu programa era para energia civil. Essas suspeitas levaram a anos de sanções, pressão e ameaças, influenciando as políticas de ambos os lados.
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Os esforços diplomáticos culminaram no acordo nuclear de 2015, que limitou o enriquecimento de urânio pelo Irã em troca da suspensão das sanções. No entanto, críticos nos Estados Unidos argumentaram que o acordo era muito limitado e temporário. Quando a administração Trump se retirou dele em 2018, a desconfiança se aprofundou. Após o colapso do acordo, as negociações estagnaram repetidamente. O Irã intensificou seu programa nuclear e os EUA aumentaram as sanções. Em junho de 2025, os EUA bombardearam instalações nucleares iranianas. Ataques aéreos conjuntos dos EUA e de Israel, que resultaram na morte do líder supremo do Irã, Ali Khamenei, marcaram o início da guerra em 2026.
Lesser acredita que um reaproximamento entre os dois lados ainda é possível, observando que "grandes setores da sociedade iraniana, especialmente os jovens, não estão mais dispostos a tolerar este regime". Para Shiraghei, "o sonho americano foi exportado através do cinema e da internet", apesar das restrições estatais. Mesmo em tempos de guerra, o sentimento anti-americano entre os jovens é limitado porque eles "não procuram inimigos do lado de fora. Eles os têm por dentro, ao seu lado".