Os 'Diálogos' de Confúcio revisitados: Um professor coreano desbloqueia novas alegrias na leitura do clássico

Coreia do Sul - Agência de Notícias Ekhbary

Os 'Diálogos' de Confúcio revisitados: Um professor coreano desbloqueia novas alegrias na leitura do clássico

Numa iniciativa destinada a renovar a compreensão de um texto fundamental do pensamento da Ásia Oriental, o Professor Kim Yong-min, um proeminente estudioso da história do pensamento da Ásia Oriental no Departamento de Ciência Política e Relações Internacionais da Universidade Nacional de Seul, lançou uma série de cinco volumes dedicada à análise aprofundada dos "Diálogos" (conhecidos também como "Analectos") do grande filósofo chinês Confúcio (551-479 a.C.). Publicada pela Social Critique, esta coleção interligada apresenta-se como um "pacote completo" para a compreensão dos "Diálogos", combinando profundidade académica com conhecimentos culturais acessíveis ao público em geral.

O Professor Kim é reconhecido pelo seu distinto estilo de escrita estética, que entrelaça habilmente emoções quotidianas com profunda contemplação e humor sofisticado. Esta nova série personifica essa abordagem característica, visando tornar a sabedoria dos "Diálogos" relevante para os leitores contemporâneos. A série inclui:

• "Vim para enterrar o cadáver do pensamento": Uma edição revista e expandida de uma coleção de ensaios de 2019 intitulada "Aquilo que mal podemos esperar". Este livro serve como uma introdução acessível ao mundo dos "Diálogos".
• "Os Diálogos: Uma Nova Tradução de Kim Yong-min": Uma tradução completa e totalmente nova que considera o uso linguístico e as descobertas mais recentes da investigação ao longo de aproximadamente 700 anos, desde a transmissão oral dos ensinamentos de Confúcio até à sua compilação final em 20 capítulos (durante os períodos da Primavera e Outono até aos Han Orientais).
• "O que são os Diálogos?": Um guia interpretativo abrangente que contextualiza a época em que Confúcio viveu e em que "Os Diálogos" foram estabelecidos, visto através da lente do conhecimento e das sensibilidades modernas.
• "A Alegria de Aprender": Um estudo académico aprofundado de 18 passagens selecionadas das secções "Xue Er" (Capítulo 1) e "Zi Lu" (Capítulo 13) dos "Diálogos". Estas análises são apresentadas no formato de artigos de investigação, baseados na compreensão do contexto sociopolítico e histórico da época.
• "Uma Crítica das Traduções dos Diálogos": Um trabalho analítico que compara e contrasta 45 traduções completas dos "Diálogos" disponíveis na Coreia, propondo perspetivas e direções alternativas para futuros esforços de tradução.

Durante uma entrevista recente na sede do jornal "Hankyoreh" em Seul, o Professor Kim partilhou detalhes da sua extensa interação com "Os Diálogos". A sua profunda imersão no texto, marcada por anos de leituras com os seus alunos, serializações em jornais e trabalhos anteriores, sublinha o seu fascínio duradouro.

Questionado sobre a razão da sua escolha de se concentrar em "Os Diálogos" entre muitos outros textos clássicos, o Professor Kim explicou: "Não é necessariamente porque 'Os Diálogos' contêm sabedoria transcendente que desafia o tempo e o espaço, mas sim porque é o clássico que foi lido de forma mais ampla e consistente durante o período mais longo. O facto de ter sido lido muito mais amplamente do que qualquer outro texto oriental significa que moldou a nossa vida espiritual e se tornou parte integrante da nossa língua. Por conseguinte, senti uma forte necessidade de o abordar de forma mais completa e precisa."

O Professor Kim enfatizou que interpretações erróneas não enriquecem o pensamento, mas tendem a aprisioná-lo em padrões rígidos e preconceitos. É esta convicção, observou, que impulsiona o seu apelo para "enterrar primeiro o cadáver do pensamento". Detalhou a génese do projeto: "Inicialmente, o plano não era dividir o livro por temas, mas anotar, interpretar, criticar as traduções e integrar os meus próprios pensamentos de forma sequencial, desde o início até ao fim dos 'Diálogos'. No entanto, à medida que revia as traduções, as interpretações tornaram-se necessárias e, durante o processo de interpretação, as limitações das traduções existentes tornaram-se evidentes. Para abordar estas limitações, a crítica era indispensável."

A investigação e a escrita evoluíram naturalmente de forma concomitante e entrelaçada, culminando na publicação simultânea dos cinco volumes no início deste ano. Para os leitores que se deparam com esta obra pela primeira vez, o volume pode parecer intimidante. O Professor Kim oferece orientação: "Para iniciantes ou para aqueles que acham 'Os Diálogos' um pouco arcaicos, recomendo começar com a coleção de ensaios ('Vim para enterrar o cadáver do pensamento'). Para aqueles que já estão interessados em clássicos e procuram um conhecimento mais profundo, 'O que são os Diálogos?' oferece uma visão geral abrangente num único volume. É aconselhável ler estes dois livros de uma só vez."

O cenário dos estudos sobre "Os Diálogos" na Coreia é vasto. Uma pesquisa no site da Kyobo Book Centre revela cerca de 1273 títulos, incluindo traduções, comentários, estudos académicos e obras de divulgação, dirigidos a diversos interesses e faixas etárias. O Professor Kim sugere um critério para escolher traduções fiáveis: "Se for necessário um critério para escolher um livro 'melhor', recomendo as obras de autores que publicaram artigos académicos sobre 'Os Diálogos'. Embora 'Os Diálogos' seja um livro muito conhecido e relativamente acessível, que permite a muitos escrever sobre ele, um livro que passou pelo rigoroso processo de 'revisão por pares' para revistas académicas oferece maior credibilidade."

Ele distinguiu ainda as diferentes abordagens ao texto: enquanto a filologia visa "compreender o próprio documento através da máxima análise", o pensamento político procura "uma resposta à questão: Como podem os seres humanos viver juntos?"

A primeira frase de "Os Diálogos", do capítulo "Xue Er", diz: "O Mestre disse: 'Não é agradável aprender e praticar o que se aprendeu a tempo?'" (nova tradução de Kim Yong-min). Isto ecoa com a abertura da "Metafísica" de Aristóteles, que também se foca no "conhecer (aprender)": "Todos os homens por natureza desejam saber." O Professor Kim explorou os paralelismos e as divergências entre estas afirmações fundamentais.

"'Os Diálogos' não falam da natureza humana em si", esclareceu o Professor Kim. "É mais uma expressão retórica: 'Não experimenta toda a gente a alegria que advém do processo de aprendizagem e prática?' Enquanto a "Metafísica" de Aristóteles discute o "conhecer" como o "conhecimento" em si, "aprender e praticar a tempo" em "Os Diálogos" refere-se ao prazer inerente ao próprio ato."

O Professor Kim também destacou as qualidades estéticas do texto. Na frase de abertura de "Os Diálogos", "aprender" (學) funciona como um verbo transitivo, e a omissão de um objeto representa um desafio para os tradutores. Embora alguns tenham arbitrariamente inserido um objeto breve, Kim optou por não o fazer, pois o objeto de aprendizagem não é fixo nos diferentes contextos dos "Diálogos". Ele acredita que forçar tal objeto alonga a explicação e diminui a elegância da frase.

Esta abordagem interpretativa estende-se também ao conceito central de "Ren" (仁). O Professor Kim manteve o termo original, considerando-o uma vantagem da língua coreana. "'Ren' é uma palavra listada no dicionário coreano, pelo que é melhor que o leitor experimente a riqueza do seu significado através do estudo em vez de o explicar excessivamente." Ilustrou o conceito referindo-se à particular atenção de Confúcio à aparência das pessoas: "Vestuário limpo, fala clara e maneiras refinadas fazem uma pessoa destacar-se. No entanto, a força mental que mantém a vigilância, garantindo que a aparência exterior não seja vazia ou corrupta, é também uma forma de 'Ren'."

Concluindo as suas observações, o Professor Kim considerou o potencial do texto como uma obra de pensamento político, sublinhando a importância de reinterpretar obras clássicas para a era moderna.

Agência de Notícias Ekhbary